la pop e noi: hey transfrocia! scaldati il cuore, l’ariston brucia
Scritto da freekblog in Frocerie, General, Linguaggi, Salute e corpi, Trans, Transfemminismo il 02/02/2022
ciau amix, una freek vorrebbe dirvi questa cosa, a partire dalla sua storia ed esperienza persoanale
TANTI AUGURI HIV
Scritto da freekblog in Frocerie, General, Salute e corpi il 02/12/2021
tanti auguri a te, tanti auguri a te, tanti auguri aids, tanti auguri a te 🎉🎉
oggi come allora, come sempre e per sempre sieroppositivə! ✨
40 anni son passati da quando per la prima volta si diagnosticò uno strano cancro che colpiva gli omosessuali maschi. una data dirimente, che cambiò le abitudini sessuali di molt dellu nostr sorellu, uno spartiacque che ancor di più sottolineò le differenze di rivendicazione tra gay perbene e froce mostruose e infette.
dopo 40 anni lo stigma sierofobico ha ancora enorme impatto sulle persone che vivono con hiv, e testarsi è per molt motivo di ansia e preoccupazione dopo 40 anni ancora act up, fight back, silence equals death: non possiamo rimanere silenzios di fronte ad un lungo eccidio che mieté le vite di molte queen, luccicanti di rabbia e senza più lacrime, e che ancora reclama i corpi di chi non ha il privilegio di potersi curare.
dopo 40 anni non possiamo restare silenzios di fronte alla tirannia plutocratica delle case farmaceutiche, che sulla pelle nostra e dellu nostr sorellu fanno gran soldoni dopo 40 anni e in una sindemia in corso ancora il sistema dei brevetti privatizza quello che dovrebbe essere sapere universale e universalmente accessibile, lasciando morire centinaia di migliaia di persone nate nel posto sbagliato.
volgiamo salute dal basso e cure per tuttə, prep gratis, abbattimento dello stigma, accesso autodeterminato alle terapie, e molto di più. la ribellione è infettiva, fatti contagiar! 🔥🔥🔥
20-27 NOVEMBRE: SETTIMANA DI LOTTA CONTRO LE VIOLENZE DI GENERE E DEL GENERE
Scritto da freekblog in Frocerie, General, Omolesbobitransfobia, Trans, Transfemminismo il 02/12/2021
Siamo lə nipotə delle streghe che non sono riusciti a bruciare, siamo lə figliə delle partigiane che hanno resistito, siamo persone trans, siamo donne, siamo sex worker, siamo sopravvissutə, siamo persone razzializzate, siamo sorelle, siamo amanti delle contraddizioni, siamo contro i ruoli e gli stereotipi imposti, siamo queer, siamo dissidenti, siamo stufə e soprattutto per questo, saremo corpi in rivolta insieme.
Siamo stufə perché il sistema capitalista in cui viviamo è interamente fondato sulla violenza strutturale che si ripercuote su di noi, seguendo quelle che sono le norme eterocispatriarcali, che vedono come vincente l’uomo cis-etero bianco e come perdente tutto ciò che da esso si discosta. Ci volete vittime, perché non in possesso di quel privilegio che viene usato quotidianamente su e contro di noi, a forza di molestie, di insulti, di sessualizzazioni, di feticizzazioni, di discriminazioni, di stupri, di disagi, di violenze psicologiche, violenze economiche e violenze di qualsiasi altro tipo, a cui noi quotidianamente resistiamo.
Ci prenderemo le strade, le piazze e gli spazi pubblici per un’intera settimana, urlando a gran voce per tuttə quellə che non potranno urlare con noi, perchè mortə per mano della violenza patriarcale che ci tocca tuttə. Vogliamo riconoscere le specificità di ognuna delle oppressioni e delle violenze che viviamo quotidianamente, riconducendole alla radice che le accomuna tutte: il sistema patriarcale e capitalista.
Saremo in piazza insieme perchè ci vogliamo vivə, liberə, autodeterminatə e felici!
Saremo in piazza insieme per un reale diritto alla salute. Contro un sistema che vorrebbe patologizzare le nostre identità e la nostra emotività, che esclude tutti i corpi diversi dal maschio bianco cis dai luoghi della salute, che vuole reprimere la nostra autodeterminazione sui nostri corpi. Ci riprenderemo ciò che ci spetta!
Saremo in piazza insieme contro il sistema del lavoro attuale, che ci mangia la vita e ci impedisce di sostenerci degnamente, che nell’ultimo anno pandemico ha toccato picchi di licenziamento altissimi specialmente per le donne.
Fin da subito è stato chiaro su chi sarebbe gravato il peso della pandemia e della crisi: siamo noi le lavoratrici essenziali esposte al virus nei luoghi di lavoro, le donne che hanno perso il lavoro per stare con lə figliə a casa da scuola, le persone a cui è toccato farsi carico del lavoro di cura e domestico aumentato a causa della devastazione del welfare pubblico. Senza autonomia e indipendenza economica non esiste infatti autodeterminazione e possibilità di intraprendere percorsi di fuoriuscita dalla violenza, in particolare in ambito domestico e intrafamigliare. Contro un mondo del lavoro precario ed escludente, che sfrutta i nostri corpi e che strutturalmente non prevede accesso a persone trans e corpi dissidenti, ci riprenderemo le nostre vite.
Saremo in piazza contro tutte le difficoltà che in questa società comporta il documento di identità come strumento repressivo che impedisce ai nostri corpi di autodeterminarsi e di errare liberi tra generi e confini. Contro le repressioni che vivono quotidianamente le persone razzializzate, le persone trans, lə sex workers e tuttə coloro che lottano con i loro corpi, ci riprenderemo la nostra libertà.
Non vogliamo più accettare che questo sistema ci divida. Crediamo che solo un’alleanza intersezionale dei corpi sappia realmente mettere in discussione il principio di binarismo su cui si fonda il patriarcato oppressore.
Ci vorreste mortə, marginalizzatə e solə, ci vedrete vivə, fierə e insieme!
Questo è solo l’inizio!
Partecipa alla settimana di lotta transfemminista aderendo alle date:
➡️ 20 NOVEMBRE: TDOR – Transgender Day of Revenge, Riot, Revolution, … (ore 18.30, luogo da definire)
➡️ 22 NOVEMBRE: PRESIDIO PER LA SALUTE TRANS* (ore 9.30, davanti all’ospedale Molinette)
➡️ 25 NOVEMBRE: PRESIDIO CONTRO FEMMINICIDI E TRANSICIDI IN OCCASIONE DELLA GIORNATA INTERNAZIONALE CONTRO LA VIOLENZA MASCHILE SULLE DONNE E LE VIOLENZE DI GENERE (ore 18.30, piazza Castello)
➡️ 27 NOVEMBRE: MANIFESTAZIONE NAZIONALE NON UNA DI MENO(Roma)
Free-k Pride Torino, Ah sQueerTO, Non Una Di Meno Torino, Seitrans*?
CAGNE IN FROCESSIONE
Scritto da freekblog in Frocerie, Frontiere e confini, General, Omolesbobitransfobia, Salute e corpi, Trans, Transfemminismo il 16/07/2021
CAGNE IN FROCESSIONE contro padre, patria e padrone. questa la fascissima trinità che con euforia degenere, oscena bellezza, amore e rabbia abbiamo fatto a brandelli lo scorso 10 luglio durante la lunga frocessione che ha dissacrato le strade di torino. in continua allerta transfemminista queer ballerina, migliaia di persone si sono riversate splendenti nelle strade, mostrando anche quest’anno l’urgenza di prendere spazio e parola, agire la nostra perversa immaginazione, sovvertire la norma partendo da noi e parlando di noi, senza multinazionali come sponsor/servizi d’ordine/sbirraglia arcobaleno/politicanti liberal a caccia di voti. dieci stazioni della via fro.cis e più di venti interventi (non siamo davvero riuscit a contarli, l’urgenza di narrare, narrarci, denunciare e sognare è stata ed è tracotante). abbiamo sculettato, ci siamo fatt spogliare dai ritmi di radio blackout, dei vibrisse e della murga, per una street parade translellabifrocia che ha ribaltato la città.
APOCALISSE QUEER! svestitevi, perché verrà il giudizio di dior! per il quarto anno le mostre indecorose e post-sabaude del free(k) han fatto deserto della fetente norma patriarcale, razzista, sessista, specista, abilista, stronzista. se per una giornata è stato sospeso il regime politico eterocissessuale, sia queernevale tutti i giorni, perché cambieremo il mondo! la nostra favolosa fluidità che non fabbrica falsi binomi, non impone una verità, non ammicca ad alcuna legittimazione istituzionale anche quest’anno ha frocizzato l’esistente, e lo fa sempre più in grande.
ETEROSBIRRI PAGATECI L’ELICOTTERO per misurare chi ha la folla più lunga, vi spergiuriamo che non lo useremo per le vacanze su urano! eravamo tantissimu! abbiamo gridato di aborto, spazi safer, di salute dal basso e ricatto dei brevetti, di anticlericalismo e sette religiose, antispecismo, sex working, dei cpr=lager di stato, di pinkwashing internazionale, di gayntrificazione, di sostanze alteranti e stigma sessista, antimachismo, poliamore, sieropposizioni, bdsm politico. abbiamo usato il nostro corpo come primo strumento di lotta e di piacere: abbiamo ballato e perreggiato lungo quelle strade che ci marginalizzano, ci ghettizzano, ci riconoscono solo se consumatori; quelle strade che ci ‘tollerano’ quando siamo decoros, docili, invisibili, travestit da eterocisessuali… e quelle strade sabato scorso hanno goduto con noi. oltre agli interventi programmati abbiamo raccolto testimonianze spontanee da fate e streghe metropolitane che hanno attraversato il corteo: la zia di orlando, fratella suicidato dall’omofobia nella nostra città, ‘torino ti ama’ ha gridato al microfono, e ci si è sciolto il trucco. quella di un compagn spagnol che ci ha raccontato dell’infame omicidio di samuel, mosso sempre da disgustosa omofobia. i vostri nomi non verranno dimenticati! sorell, vi vendicheremo!
GRAZIE a chi ha condiviso corpe ormoni sudori rabbia casse, ai tamburi della murga, ai ripiglini delle chemical, ai dj subumano e yashin, alla brigata spillatresse di birra, allu compagn e complici di lotta della rete transfemminista queer venut a godere con noi da altre città, a chi (ancora) non era con noi, a chi ci stiamo dimenticando. al nostro pride che non è ‘l’anti-pride’ ma uno spazio di (r)esistenza, intersezioAnale, critico, transfemminista, froci@. un pride che non si esaurisce in una giornata: se ti abbiamo fatto battere il cuore e/o il qulo vieni a conoscerci, abbiamo un sacco di marachelle in mente e abbiamo appena iniziato.
ci vediamo in giro,
le vostre cagne
FREE-K PRIDE 2021: LA FROCESSIONE
Scritto da freekblog in Frocerie, General, Omolesbobitransfobia, Salute e corpi, Trans, Transfemminismo il 30/06/2021
✨Free-k Pride: diffidate, siamo un’imitazione!✨
PERCHÉ LA FREE-K PRIDE?
Ci rivendichiamo la carnevalata, il cattivo gusto, la provocazione, la scomodità. Dopo oltre un anno di pandemia possiamo affermare che no, non ne siamo uscitə migliori: al contrario stiamo assistendo a un rigurgito di violenza sessista e omolesbobitransfobica che punisce chi prova ad autodeterminarsi smarcandosi dal regime cis-etero-patriarcale. Se pensi che questo sia un discorso retorico e ideologico la Free-k Pride esce le zanne anche per te e grida per strada che non vogliamo abituarci a vivere in un paese dove una donna viene uccisa ogni tre giorni, spesso da un uomo che ha le chiavi di casa. Che non vogliamo abituarci a vivere in una città dove una ‘borsa arcobaleno’ è un pretesto per essere brutalmente picchiatə per strada; dove un adolescente si butta sotto un treno e anche dopo la morte gli vengono spediti messaggi minatori in riferimento alla sua sessualità.
Non è rilevante se chi tiene in mano una borsa e/o viene bullizzatə a scuola sia gay o meno, come a un certo tipo di giornalismo acchiappaclick piace insinuare. Come translellebifrocie femministe e transfemministe sappiamo che questa violenza è sistemica e strutturale: basta un atteggiamento deviante, un vestitino, un bicchiere di troppo per incappare in chi è stato educato a considerare i nostri corpi a propria disposizione per essere picchiati/stuprati/controllati/eliminati.
SIAMO ANCHE TRADIZIO(A)NALI: ci riprendiamo dunque le strade, anche quest’anno senza chiedere il permesso. A chi vuole toglierci dallo sguardo dellə bambinə: siamo le mostre che sono uscite dall’armadio per frocizzare i vostri padri. A chi vuole farci fare le ‘nostre cose’ a casa nostra: ci pulsano gli ani, le antenne e le cazze, non basta una galassia a contenere il nostro desiderio, figurati un monolocale! A chi vuole strumentalizzare le nostre lotte per battere cassa e prendere voti: non concediamo nessuno spazio a politicanti liberal, sbirraglia varia e capitalismo arcobaleno, vogliamo vendetta frocia!
RIECCOLƏ! Ritornano rivoltosə e si riversano per strada lə indecorosə, per auto-affermarsi e nelle poco parche pose mostrarsi!
CI MUOVE IL PIACERE. Siamo incazzatə e rigettiamo la narrazione della vittima, l’unico costume che sembra esserci permesso vestire quando prendiamo parola pubblicamente. Ebbene, come potrete immaginare il nostro guardaroba straripa. Lottiamo per sovvertire l’esistente partendo da noi, dalle nostre corpe, desideri, ormoni, sorellanze. La Free-k Pride è una mostra antispecista, antirazzista, antifascista. Vieni con noi, vieni su di noi: ti queerivogliamo in strada, infestante e non conforme per sovvertire il dominio dell’eter(n)o cis patriarcato, polverizzare la ‘sacra’ famiglia, far saltare in aria qualsiasi binario e ogni sorta di prigione! Fuoco ai CPR! Corni e scongiuri: liberə di transitare fra generi e confini!
UNA PRIDE S/COPPIATA. Siamo translellebifrocie tutto l’anno, e con il nostro di culo. Anche per questo il pride come ricorrenza/grande evento mondano non ci rappresenta. La retorica rassicurante e normalizzante del #loveislove non ci appartiene, non dobbiamo e non vogliamo riprodurre gli schemi della coppia etero-mono-romantica per essere degnə del vostro supporto e considerazione. Le frocie vogliono molto di più della vostra rappresentazione dell’amore, le frocie vogliono sovvertire lo status quo!
SALUTE E STIGMA. Portiamo in strada i nostri corpi e i nostri percorsi che non si esauriscono certo in una giornata. In quest’ultimo anno la pandemia ha reso ancora più evidente che i corpi considerati sacrificabili sono i corpi che non producono e i corpi che non si riproducono. Abbiamo ragionato insieme sull’accesso alla salute che ci immaginiamo. Come rete cittadina abbiamo inaugurato un ciclo di incontri su stigma e salute che è andato a toccare temi quali HIV, utilizzo di sostanze alteranti e aborto, con un posizionamento transfemminista, antiproibizionista e antiessenzialista, insieme a tantə compagnə di marachelle e consapevoli che i corpi che scegliamo di raccontare sono i nostri corpi. Sieroppositivə gridiamo, brevetti sui farmaci non vi vogliamo! Case farmaceutiche? Monetizzate sulla vostra di salute! Stanche di aspettare in attesa da tre mesi e più, vogliamo risposte CIDIGeM, smettila di fare cisti! Abbiamo urgenza di autoaffermare il nostro genere, autodeterminarci e buttare i preti fuori dalle nostre mutande! Rifiutiamo la capitalizzazione del benessere, vogliamo che la salute sia realmente accessibile per tuttə. Rigettiamo il paternalismo medico così come quello di stato e chiesa: pretendiamo trasparenza e chiarezza sulle opzioni di cura per poter decidere noi consapevolmente sui nostri corpi.
‘GUARDA CHE A MIO PADRE GLI HO GIÀ SPUTATO IN FACCIA, ATTENTO FASCIO CHE NON CI METTO NIENTE’. Il piano di cattofasci e destre – mandanti effettivi di tutte le aggressioni omolesbobitranstuttofobiche – è chiaro: farci tornare a vergognare nelle nostre camerette, farci scomparire dalla scena pubblica, annientarci. Ma per quanto vi sforziate siamo sempre esistitə, esistiamo e continueremo a esistere. Stappatevi le orecchie: ci vorreste mortә o convertitә alla norma, ci avrete ancora più indecorosә, mostruosә e favolosә. E ci stiamo organizzando!
Non un tacco indietro! Concordate su sta fregna! 👠🦄🔥
▶️ Sabato 10 luglio, ore 15, concentramento in piazza Castello
Slut Walk transfemminista frocia: ancora più indecorosə, mostruosə e favolosə!
Dopo la notizia dell’aggressione a un compagna che attraversa la nostra assemblea e ad altrə compagnə avvenuta sabato 29 a Palermo, abbiamo sentito l’urgenza di scendere in piazza per esprimere tutta la nostra rabbia e tutto il nostro amore con una slut walk (marcia delle puttane). Insieme a noi lo stesso giorno sono scesə con la stessa modalità compagnə della rete transfemminista queer anche a Firenze, Bologna e Rimini. Il giorno dopo anche Palermo si è mobilitata con un flash mob organizzato dal Palermo pride.
A Firenze e Rimini lə compagnə hanno subito a vari livelli intimidazioni e repressione da parte della polizia: a loro tutta la nostra solidarietà e complicità. Siamo esaustə e incazzatə per la violenza omolesbobitransfobica e misogina che dobbiamo subire ogni giorno, ma non smetteremo di scendere in strada: ci vorreste mortə, ci avrete ancora più indecorosə, mostruosə e favolosə!
La nostra marcia delle puttane è partita dai giardini (ir)reali e ha attraversato il centro cittadino, improvvisata e rumorosa, attraversata da strumenti e balli della Murga e dai cori transfemministi e froci.
La nostra prima tappa è stata sotto la sede della Rai di via Rossini, dove abbiamo ricordato a giornalarə e pennivendolə che le loro narrazioni tossiche su violenze e femminicidi ci disgustano, come ci disgustano i tentativi di normalizzare ed edulcorare le nostre relazioni, riportando dentro al dispositivo etero- e omo-normato della “coppia” anche quelle relazioni che quel modello cercano di mettere in discussione e strabordare.
Abbiamo proseguito affiancando la sede universitaria di Palazzo Nuovo, ormai invasa dalle multinazionali del fast food, per arrivare nella centralissima via Po, che abbiamo percorso quasi per intero. Qui gli interventi hanno ribadito che non saranno leggi punitive, istituzioni e polizie a farci sentire più al sicuro. Le strade più sicure le fanno le transfemministe e le frocie che le attraversano.
La marcia ha poi costeggiato piazza Castello, dove si teneva una manifestazione promossa soprattutto da associazioni di giuristə e per l’osservazione delle condizioni detentive, che aveva l’obiettivo di denunciare le violazioni dei diritti umani all’interno dei CPR. Nell’ultimo tratto del nostro percorso, prima di tornare ai giardini (ir)reali, abbiamo ricordato la nostra posizione riguardo ai CPR: i CPR non vanno riformati o resi più umani, vanno chiusi e distrutti, così come tutta la politica di gestione e controllo dei flussi migratori. È stato anche ricordato l’appuntamento per il presidio sotto al CPR del giorno successivo, chiamato dall’assemblea NO CPR Torino e dallo Sportello Il-legale.
Dopo la slut walk ci siamo riunitə in un’assemblea partecipata per iniziare a costruire insieme il Free(K) Pride del 10 luglio. Ci vediamo sempre ai giardini (ir)reali ogni venerdì fino al 10 luglio e il 26 alle 17 per i dialoghi su aborto e stigma (a Manituana).
Slut Walk 4 giugno
Scritto da freekblog in Frocerie, Omolesbobitransfobia, Transfemminismo il 31/05/2021
Dopo l’aggressione di un compagna avvenuta sabato sera ci muove tanta rabbia e amore e non possiamo aspettare il 10 luglio per scendere in strada.
L’aggressione di via Maqueda a Palermo (ma poteva essere ovunque!) di sabato sera ha colpito una frocia, una luce di meraviglia e un pozzo di pensieri magici, una persona capace di scoperchiare il marcio di questo sistema senza compromessi e senza rimpianti, con un’allegria smagliante.
Lo attendono 25 giorni per rimettersi in sesto con il naso rotto e i lividi su tutto il volto: questo il prezzo per essere una frocia non conforme.
In questi giorni si svolgono azioni di solidarietà in tutto il paese, per dire basta alla violenza omolesbobitransfobica adesso e ovunque.
Noi lo sappiamo bene che il vestirsi di rosa di Appendino e compagnia brutta non è altro che facciata, dimentica e nociva, infatti, tutto il resto dell’anno rispetto alle rivendicazioni di noi mostruose e intransigenti.
Free(k)Pride rimanda al mittente l’espressione finta e vergognosa di solidarietà da parte di stampa e politic-doppiogiochist, non ce ne facciamo niente.
Ma la solidarietà non si arresta!
Venerdì 4 giugno, ore 16.30 ci troviamo indecorosә e fierә ai giardini (ir)reali lato Fenix (corso S. Maurizio angolo via Rossini) per sbattere in faccia allә omolesbobitransfobicә la nostra esistenza. Porta tutta la tua rabbia, indecorosità, brillantini e fischietti, pentole e tamburi! Per dire basta a tutte le aggressioni machiste e fasciste, squadriste e omolesbobitransfobiche. Ci troviamo insieme ai giardini per prepararci, se lo ritieni opportuno puoi cambiarti lì insieme a noi.
Per maggiori info su come nascono le slut walk: https://it.m.wikipedia.org/wiki/SlutWalk
A seguire ci riuniamo in assemblea pubblica per costruire il Free(K) Pride del 10 luglio, sempre ai giardini (ir)reali lato Fenix.
Dialoghi su salute e stigma
Scritto da freekblog in Frocerie, Salute e corpi, Transfemminismo il 03/04/2021
Come rete Free(K) Pride abbiamo sentito la necessità di avviare un percorso di discussione critica, autoformazione e riflessione sul tema della salute.
La nostra rete ha un approccio antiessenzialista, anticapitalista e antiautoritario, e lungo questi tre assi abbiamo orientato la nostra riflessione.
Siamo consapevoli che tanta parte della tecnica medicale serve gli interessi di chi bada solo al profitto. Rigettiamo tuttavia ogni approccio essenzialista che si fondi sulla deificazione della natura, che inchioda gli individui in ruoli e corpi rigidi. Rifiutiamo qualsiasi approccio normalizzante: critichiamo l’eccessiva medicalizzazione ma allo stesso tempo rigettiamo un’astratta contrapposizione tra natura e tecnica.
Con medicalizzazione intendiamo quella tendenza, diffusa a partire dal XVIII secolo, a ricorrere agli strumenti e alle categorie della medicina per definire e gestire condizioni umane che prima non erano considerate patologie (per esempio: invecchiamento, menopausa, “dipendenze”, differenze nell’orientamento sessuale e nell’identità di genere, differenze nell’apprendimento scolastico, differenze negli stati d’animo e nei modi di essere nel mondo, come la tristezza e la timidezza). Abbiamo riflettuto su come i concetti stessi di “salute” e “malattia” non sono concetti statici e “oggettivi”, ma la loro definizione cambia nel tempo e nello spazio e spesso dipende dalle dinamiche di potere agite nella società. Una pratica di resistenza alla medicalizzazione, per esempio, è quella dell’organizzazione di gruppi di pressione che riescono a influenzare l’opinione pubblica cambiando la percezione sociale (e in seguito la definizione medica) di ciò che è patologico, come è stato per il caso della depatologizzazione dell’omosessualità. Noi ci rivendichiamo le nostre differenze e le nostre mostruosità.
Per quanto riguarda l’asse della riflessione anticapitalista, pensiamo che la pandemia abbia reso ancora più evidente quanto le dinamiche di potere e le logiche di mercato influenzino anche l’organizzazione e le pratiche del sistema sanitario nella nostra società: nelle situazioni di emergenza, con un SSN già fortemente provato dai tagli, i corpi considerati sacrificabili sono i corpi che non producono. Il sistema medico contemporaneo è inserito all’interno di un sistema capitalista che non può prescindere dal calcolo del profitto e ne segue inevitabilmente le logiche.
Venendo al terzo asse, abbiamo individuato come problematico il rapporto tra operator_ sanitar_ e pazienti, ancora guidato da un approccio fortemente paternalistico: rimane prassi comune occultare alcune informazioni al_ paziente, non prendersi il tempo per spiegare al_ paziente dettagliatamente le sue condizioni e le opzioni di cura possibili e ascoltare quali sono le sue opinioni e reazioni in merito. In sintesi: un approccio fondato sulla tecnica e sulla cura dei sintomi, che non tiene conto pienamente dell’autodeterminazione del_ paziente e della sua personale percezione e definizione di che cos’è il benessere.
Questi tre assi sono per noi fittamente intrecciati e si influenzano a vicenda.
Abbiamo quindi sentito la necessità di estendere una riflessione sulle pratiche di mutualismo e scambio di conoscenze “dal basso”, che superino la deresponsabilizzazione de_ pazienti e la delega alla figura degli/delle espert_ e sulle possibilità di una divulgazione scientifica che sia il più accessibile possibile. Vorremmo ragionare su una riappropriazione di saperi che eviti derive antiscientifiche ma, allo stesso tempo, punti alla distruzione delle logiche capitalistiche e paternalistiche e/o elitarie. Rivendichiamo con forza un uso delle tecniche e dei saperi medici che siano davvero a servizio delle comunità, che non siano calati dall’alto, che siano liberi e accessibili a tutt_ secondo l’autodeterminazione delle singole persone.
Per tutti questi motivi lanciamo una serie di dialoghi nei quali continueremo a interrogarci su che cosa vuol dire salute per noi, qual è l’approccio politico alla salute emerso dalla gestione della pandemia, quali sono i parallelismi tra questa gestione e la gestione medica e politica di altre condizioni su cui pesa lo stigma sociale (HIV, uso di sostanze, aborto, sofferenza psichica).
1) VENERDÌ 9 APRILE alle 21: SIERO(P)POSITIVE: dialoghi tra HIV, stigma e buoni affari in tempo di pandemia (online, si può rivedere qui: https://youtu.be/vIC_ocgFZ6Y)
2) VENERDÌ 28 MAGGIO alle 17.30: IN-DIPENDENZE: corpi e sostanze tra desiderio e stigma (presso Manituana – Laboratorio Culturale Autogestito, Largo Maurizio Vitale 113, Torino)
3) SABATO 26 GIUGNO alle 17.30: DE-GENERAZIONI: dialoghi sull’aborto tra stigma, legalità e illegalità (presso Manituana – Laboratorio Culturale Autogestito, Largo Maurizio Vitale 113, Torino)
4) DOMENICA 12 DICEMBRE alle 16.00: (S)CONFINI DI GENERE: dialoghi sul controllo medico-psichiatrico dei corpi trans e froci (presso CSOA Gabrio, via Millio 42, Torino)
Frocial Mass – una testimonianza
Scritto da freekblog in Frocerie, Salute e corpi, Trans, Transfemminismo il 03/01/2021
TDOR 2020 – rivendicazione nella Trans Freedom March
Scritto da freekblog in Frontiere e confini, Intersex, Linguaggi, Salute e corpi, Trans, Transfemminismo il 30/12/2020
